读书与读心 —于丹

　　我一直相信读书是一种习惯，所以有这种爱好的人会有一种默契，到了读书节时就会济济一堂。今天，我想谈谈读书与明德、读书与判断以及读书与门风的一点点感受。

    读书与明德。我们究竟为什么而读书？有很多人都说，读了书以后我才能有文凭，读了书以后才能有社会的“敲门砖”“入门证”，才能有“执照”，才能有一个进入职场的凭证，这些都没错，但是，在我看来，读书是为了明辨是非的，也就是说读书是为了让我们这辈子活得更明白，这是我所认为的读书的第一要义。中国的古书《大学》，在开篇有一句话说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”也就是说，人为什么要读书呢？首先在于明明德，把人性里本来就存在的光明美好的道德阐明和激发出来，告诉你怎么做人。

    人怎么读书？可以说读书分为两种，一种是作为学习的方式，另外一种是作为生活的方式。今天令我们遗憾的是，作为学习方式的读书太多，作为生活方式的阅读太少。作为学习方式就是我要学到知识，要了解答案，我要用这个文凭在社会上换得一个岗位，所谓知识就是力量，学习能够让我们知道答案。但是，所谓作为生活方式就是一种开卷有益，就是读书让人安宁。不把阅读当作学习方式，把阅读当作自己的生活方式的时候，阅读是最好的放松。

    其实，阅读可以让我们明白怎么接纳这个世界上的不如意，滋养一颗平常心。常有学生问我，人生不如意的事情常有八九，读书后也会有不如意的事情，也是常有八九，为什么？其实，读书不是滋养妄念的，知道不如意的事常八九，却还有一二如意事，要把如意事做得更好一点，在如意中积累积蓄一点能量。正因为这个事情很难所以你更感恩。读书是给人底线的，底线叫做明德。所以，读书的第一要义在于明德，明辨是非。

    读书是一种判断，读书的人应该有见识，不被伪命题绑架。读书就能够在书里读出一切答案吗？不然，这就是我说的读书要与见识连在一起。见识是眼界，是阅历，是人在经过很多事情之后的悟性。中国人为什么讲“破万卷书，行万里路”？阅读需要见识，你读过的所有内容要在见识中被激活。这种见识最后给了你判断，就是不被伪命题绑架。

    读书是一种门风，也就是说读书一定是家族里的默契，所以我也想跟做爸爸妈妈的人说，不要觉得让孩子把所有的时间都用在有用的事情上就叫不浪费时间，如果孩子只看重“有用”，把有用变成标准，这个人就是一部机器。我想跟现在的父母说，别逼着孩子只读有用的书，他爱读的任何课外书也许都是对生命的一种滋养。读书是一中惯性，读书其实是让人超乎功利找到一种安顿。

    读书不是为了找工作，不是为了名片好看，不是为了社会地位和财富的增长，读书是为了最后能让灵魂安顿。阅读是一种终身的习惯。生死相随，一个读书人是幸福的，他还能够带走（来？）一点在喧嚣世间内心的安宁，而这个习惯与每个家庭有关。

    为人父母的，请从自己开始做爱读书的父母，代际相传要有人开始。古人说“忠厚传家久，诗书继世长”。所谓的“晴耕雨读”是说晴天要耕地，雨天要回家读书，耕读传家，过去中国人大都有这样的传统。陶渊明说“既耕亦已种，时还读我书”，耕地耕完了，回来就读书。他还说：“泛览周王转，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复何如。”人俯仰看穿世间，读书读出一份通透，人生艰难困苦已经太多，我们应该珍惜现在抓得住的欢乐。人是在经历了那么多的痛苦、失望之后才成为一个真正的乐观主义者，因为你已经没有时间再悲观了，你还能把握这一点点的东西。永远有多远？它是由一时一刻连成的一生一世，从一时一刻读的三页两页，一直到一生一世。“书同有路勤为径”，人养成习惯就会开始一种门风。

    读书是为了什么？首先是明德、明辨大是非，其次是增长见识，最后是代际传承，是一种风气涵养，要从自身开始。所有的这一切是为了让我们成为苏东坡说的那种中国人，叫做“一点浩然气，千里快哉风”。如果阅读能够从现在开始成为生活方式而不是学习方式，你可以期望一种境界，给自己答案。

    所以我期待阅读的境界是一种终身相伴的祝福，起码告诉我们从一个孩子到一个老人，在仓皇无助、绝望悲伤的时候还可以跟自己说，生命就在我的手中，只要有这个信念在，就有光明的未来，也许这就是读书能给大家最好的陪伴。

                                    　　　　　　　　　　　　　　　　　（来源：中国新闻出版广电报）

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